只存在一位唯一真神

如果我们已经谈到这个问题，那么你相信有一股超出我们的力量是存在的，这是一种可以被知道的个性的力量。这个力是单数的还是复数的是下一个应该被知道的问题；这是一个单独的主源，或是有多个源泉汇聚在一个整体。

“你 们 不 要 恐 惧 ， 也 不 要 害 怕 。 我 岂 不 是 从 上 古 就 说 明 指 示 你 们 麽 ？ 并 且 你 们 是 我 的 见 证 ！ 除 我 以 外 ， 岂 有 真 神 麽 ？ 诚 然 没 有 磐 石 ， 我 不 知 道 一 个 ！” – 以赛亚书 44:8

“耶 和 华 说 ： 你 们 是 我 的 见 证 ， 我 所 拣 选 的 仆 人 。 既 是 这 样 ， 便 可 以 知 道 ， 且 信 服 我 ， 又 明 白 我 就 是 耶 和 华 。 在 我 以 前 没 有 真 神 （ 真 ： 原 文 是 造 作 的 ） ； 在 我 以 後 也 必 没 有 。” – 以赛亚书 43:10

从逻辑上讲，每件事都必须有一个领头人、一个起点、一个决策者和一个责任承担者。以一本教科书或历史书为例，其中有几个人参与编写整个工作的不同部分或章节。如果没有一个编辑来确保每个部分的融合，并关注差异，这项工作就会受到影响。

几乎所有的国家都有国家元首、总统、总理、独裁者或其他处于金字塔顶端的人。他们做出决定并对结果负责。除了国家，甚至州、地区、城市和村庄都有州长、市长或酋长。理事会、组织、企业都有地方法官、首席执行官和老板。

就像社会一样，宗教也有领头人。有些宗教认为，某个存在是地球某一区域的头，而另一个存在掌管着不同的部分。例如，有些人可能相信雨来自一个神，而太阳来自另一个神。即使有些人相信有许多神，也只会崇拜其中一个神，或者他们可能相信一个神比其他神更伟大。例如琐罗亚斯德教的阿胡拉马自达（Ahura Mazda），或希腊神话中的宙斯。

“即使不是他亲生子女的神也称呼他为父，所有的神都在他面前复活。” – Illiad

这些政治和社会模式证明了一个神的必要性和实用性。两个同样强大的神会引起困惑和混乱。想象一下，一个自由主义者和一个保守主义者同时掌管着一个国家，却没有平衡或划分责任的方式。

正如一个人不可能有两个亲生父亲一样，也不可能有两个创造者。只有一个神，祂是我们所知道存在的万物的缔造者、创造者和父亲。

神的启示清楚地告诉我们，有一个真正全能的神，但也有其他的东西，它们被人们称之为神，或也有被崇拜的东西，仿佛它们是神。

唯一神或多神
一切都从定义你的语言开始。如果“神”只是简单的一个强大的存在，那么认为有不止一个神是可以说得通的。圣经上说，撒旦有能力，并且这个能力在哥林多前书4:4中被称为神。如果一个神指的是一个灵性的存在，那么从圣经上讲，天使就是神。圣经也提到民事裁判官在一些场合作为神（出埃及记，22:28，诗篇82:1，诗篇138:1）。耶稣用这些经文作为自己被称为神的辩护（约翰福音10:34-36）。仅仅因为人们把某物称为神并不意味着它就是神。

一切都从定义你的语言开始。如果“神”只是简单的一个强大的存在，那么认为有不止一个神是可以说得通的。圣经上说，撒旦有能力，并且这个能力在哥林多前书4:4中被称为神 。  If 一位神指的是一个灵性的存在，那么从圣经上讲，天使就是神。  圣经也提到民事裁判官在一些场合作为神（出埃及记，22:28，诗篇82:1，诗篇138:1）。耶稣用这些经文作为自己被称为神的辩护（约翰福音10:34-36）。仅仅因为人们把某物称为神并不意味着它就是神。

在这一点上，当我们提到神时，我们所说的不仅仅是一个强大的存在，一个灵性的存在，或者一个法官，而是创造了所有这些东西的主。

“论 到 吃 祭 偶 像 之 物 ， 我 们 知 道 偶 像 在 世 上 算 不 得 甚 麽 ， 也 知 道 神 只 有 一 位 ， 再 没 有 别 的 神 。 虽 有 称 为 神 的 ， 或 在 天 ， 或 在 地 ， 就 如 那 许 多 的 神 ， 许 多 的 主 ；然 而 我 们 只 有 一 位 神 ， 就 是 父 ， 万 物 都 本 於 他 ； 我 们 也 归 於 他 ─ 并 有 一 位 主 ， 就 是 耶 稣 基 督 ─ 万 物 都 是 藉 着 他 有 的 ； 我 们 也 是 藉 着 他 有 的 。” – 哥林多前书 8:4-6

你同意只有一个全能的神的逻辑立场和神学真理吗？