没有人能达到神的要求
如果你的得出的结论是有一个可认知的神通过圣经向我们启示了祂自己，那么下一个必要的问题是：神关于人的想法是什么，我在做祂想让我做的吗？
圣经中向我们显明了自己的神有一些祂喜悦与不喜悦的事情。就像你对你的结婚对象有偏好一样，神也对祂愿意与谁共度时光有偏好。他的大多数偏好是为了我们好。如果我们做了这些事情，生活就会好起来。那么违背上帝的意愿而行就被称为罪。
为什么神造了善恶树？
在伊甸园里，神给了人自由和选择，除了一棵树上的果子。但为什么神要造那棵树呢？原因其实很简单。神没有创造能唱歌跳舞并且向祂说“我爱你”的机器人，知道它们的电池用尽。祂创造了人并且给了他们选择的权力。选择是一个很好的事情，但是没有选项就没有真正的选择需要去完成。所以神一定要给出选项。伊甸园里的选项是决定爱上帝，跟随他，或者反之。另一个选择是什么并不重要，它是上帝的替代品。夏娃吃了，亚当从她手中拿过来后也吃了。
“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪 …… 因一人的悖逆，众人成为罪人……” 罗马书5：12-19
十诫告诉我们，罪不仅仅是不尊敬神，而且也不尊敬那些按神的形像造的人。对人犯罪就是得罪神。《创世纪》中的一个故事说明了这一点。波提法的妻子想和约瑟一起欺骗丈夫，约瑟的回答是： “……那我怎么能做这种大恶，得罪神呢？“
通过对十诫的学习表明，我们都没有达到上帝的标准，我们都犯了罪。与你的身边的人相比，你可能是一个好人，或者被你的文化或社会所认可。但上帝并不是用多数人的意见来衡量你的地位，他给了我们祂的标准。你必须满足祂的要求。
“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，” 罗马书 3:23
这里不用过多篇幅来研究神的每一条诫命，但足以说明，如果你认为你从未冒犯过神，你应该通读《出埃及记》第20章中的10条诫命，耶稣后来在马太福音5章中的教导，保罗在罗马书3中的指示，与雅各在第2章中的话。
“我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。” – 约翰一书 1:8
我们需要急迫的看到我们处于一个严峻的境地。上帝是神圣的，神圣的，神圣的，而我们不是。祂已经表明了自己的期望，而我们却未能实现。人类有麻烦了。
“耶稣听见就说：“康健的人用不着医生，有病的人才用得着。” 马太福音 9:12
这个也许是明显的，但你能够清楚得看出你不是完美的，我们都是罪人吗？
没有人能达到神的要求
如果你的得出的结论是有一个可认知的神通过圣经向我们启示了祂自己，那么下一个必要的问题是：神关于人的想法是什么，我在做祂想让我做的吗？
圣经中向我们显明了自己的神有一些祂喜悦与不喜悦的事情。就像你对你的结婚对象有偏好一样，神也对祂愿意与谁共度时光有偏好。他的大多数偏好是为了我们好。如果我们做了这些事情，生活就会好起来。那么违背上帝的意愿而行就被称为罪。
为什么神造了善恶树？
在伊甸园里，神给了人自由和选择，除了一棵树上的果子。但为什么神要造那棵树呢？原因其实很简单。神没有创造能唱歌跳舞并且向祂说“我爱你”的机器人，知道它们的电池用尽。祂创造了人并且给了他们选择的权力。选择是一个很好的事情，但是没有选项就没有真正的选择需要去完成。所以神一定要给出选项。伊甸园里的选项是决定爱上帝，跟随他，或者反之。另一个选择是什么并不重要，它是上帝的替代品。夏娃吃了，亚当从她手中拿过来后也吃了。
“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪 …… 因一人的悖逆，众人成为罪人……” 罗马书5：12-19
十诫告诉我们，罪不仅仅是不尊敬神，而且也不尊敬那些按神的形像造的人。对人犯罪就是得罪神。《创世纪》中的一个故事说明了这一点。波提法的妻子想和约瑟一起欺骗丈夫，约瑟的回答是： “……那我怎么能做这种大恶，得罪神呢？“
通过对十诫的学习表明，我们都没有达到上帝的标准，我们都犯了罪。与你的身边的人相比，你可能是一个好人，或者被你的文化或社会所认可。但上帝并不是用多数人的意见来衡量你的地位，他给了我们祂的标准。你必须满足祂的要求。
“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，” 罗马书 3:23
这里不用过多篇幅来研究神的每一条诫命，但足以说明，如果你认为你从未冒犯过神，你应该通读《出埃及记》第20章中的10条诫命，耶稣后来在马太福音5章中的教导，保罗在罗马书3中的指示，与雅各在第2章中的话。
“我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。” – 约翰一书 1:8
我们需要急迫的看到我们处于一个严峻的境地。上帝是神圣的，神圣的，神圣的，而我们不是。祂已经表明了自己的期望，而我们却未能实现。人类有麻烦了。
“耶稣听见就说：“康健的人用不着医生，有病的人才用得着。” 马太福音 9:12
这个也许是明显的，但你能够清楚得看出你不是完美的，我们都是罪人吗？
